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“……考虑到元老院对宗教口普遍存在敌意,该项计划应予以保密,你在广州期间应密切注意并占有合适的地块,以便时机成熟时候我们可以随时运用。”

从各个方面看,这里的确是一个可以办学的地方。崔汉唐想,不过办小学中学,近十年怕都是没戏――要办个道生培训学校还有点可能。

一艘中型机帆船停靠在天字码头上,从船上下来十几个身着青布道袍的年轻人,他们有男有女个个背着大大小小的包裹,人群中还有几名身穿中山装的短发年轻人他们小心的抬着几个木箱,一行人好奇的打量着暮色中的广州城。码头上的岗亭里一个道袍的胖子急忙迎了上去,为首的青年看到胖子,伸出手来握住:

“崔道长您好,我是付盟,是来帮你送投影机的,崔汉唐不认识付盟,不过听他的称呼应该是一名元老,看年纪不大应该是当初几个逃学的中学生中的一员吧?

崔汉唐一面寒暄这一面把众人让上了几顶轿子,一行人直奔新道教在广州的新家:“五仙观”。

五仙观位于城西,和紫明楼相距不远。这地方其实很有名。在古代,除越秀山外,城内还有三处古山:分别是坡山、禺山、番山。当然,说是山,其实就是略高一些的土丘。除禺山于唐末天祐四年开拓城区时被凿平,其余两“山”仍在。坡山即五仙观所在,是羊城八景之一的“穗石洞天”所在地,

本时空的这座五仙观建于明洪武十年,是一座祭祀五仙的谷神祠。相传周夷王时,有五位仙人骑着口含谷穗的五头羊飞临广州,把谷穗赠给广州人,祝愿广州永无饥荒,言毕仙人腾空而去,羊化为石,故广州又叫羊城、穗城。人们为了纪念五位仙人,建造了五仙观,塑五仙骑羊像,奉祀观内。

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