第二百一十四节　生擒活捉

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甚至在庄家，他在女眷中也得到了很大的突破。庄家有好几位主人家的女眷都表示愿意皈依他的“新道教”。

当时的民间教门在女xìng中的影响力往往超过男xìng。通过太监的传播，很快就渗透进入了后宫内廷这样的地方：深闺中的女xìng是很容易受到这些通俗简单的民间教门的影响的。

宫女、妃嫔都有信奉者。研究民间教门的资料表明，崇祯时宫中流传九莲圣母的传说和信仰，和民间教门亦有极大的关系。至于那著名的三大案中的“tǐng击案”，也与同时的一个民间教门红封教有牵连。

“革命形势一日千里，贫道真是赶不上了。”张应宸在庄宅里为这喜人局面坐卧不安，喜得是自己能在沂州打开如此的局面是始料未及的事情ˉ现在不但他可以轻松的组织移民，还在这里占下了地盘，对以后元老院在本地的大规模展开行动打下了基础;忧得是自己名声大振，极容易成为众矢之的。

想当初自己只不过是在本地义诊，就遭到了对手的暗算。现在要虎口夺食，不知道敌人会使出什么手段来？官府、庄家又会如何看待自己这个新鲜出炉的“神棍”？自己固然得到了家主庄谦的赏识，现在又得了庄家子侄们的爱戴，但是这样的耕读人家向来对僧道有戒备之心，名声太大了，对方反而可能会刻意疏远。

一旦失去了庄家的保护伞，不但南无量教会使出全力对付自己，就连官府也会随时随地的要他好看。这是他最担心的一个“妖言huò众”或者“白莲教余孽”就足够让自己死于非命了。

正当他心怀忧惧的时候，叶孟言分队的到来让他精神大振老戴培训的那些老童生出身的宣教士当然也有用处，但是眼下没有“刀把子”来得称手。

山岗上，有一处树林子。树林旁是一座小小的庙宇。这里距离大店庄不到二里路，原是大店庄内的香主的地产。后来用了教众的奉献，在此地盖了座小庙。香主反水之后，这座庙宇也就落到了张应宸的手里，成了他在庄外活动的另一个据点。

说是庙宇，其实不过是个小小的三合院而已。房屋很小。殿宇内空dàngdàng的。张应宸宣传新道教“不事偶像”，所以整个殿宇内空dàngdàng的，只设昊天上帝和三清的神主。

小院里，七八个骑士分成多处有站有坐，却并不聊天。而是警觉的注视着各个方向和出入口．他们正是叶孟言带来得特侦队的队员们。他们和张应宸接头之后就被安置在此处。