第二百四十五章 古美门的最后陈述
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“因此，本案的真正问题就在于——我们是否应当容忍这种讹诈式行为的发生。”
古美门向前踏上一步，环视着法庭内的听者，“毫无疑问，本案的原告高井固然是在行使他的私权利。但是，这种私权利的行使，是否应当具备一定的限度。当私权利的行使带有明显的讹诈目的时，我们还是否应当容忍这种私权利的行使。”
“对于这个问题的回答，与我们当代的社会密切相关，必须慎重地予以对待。”
“我们必须坦率地承认，人类追逐私利的本性，在推动社会的发展上，起到了不可或缺的作用。企业家并非出于慈善才去兴办企业，而是看到追逐利润的可能性，他们才进行投资。专利特许的垄断制度，刺激了更多的资金投入在技术的研发之中。早晨，在街边摆下摊档的档主，之所以为我们提供早餐，不是因为他大发善心，而是因为我们会为他制作的早餐支付金钱。”
“然而，各位，人类文明的进步本质，不在于将追逐私利的特性发挥到极致，而恰恰在于对逐利的驯化。”
“从最早的部落禁忌，到宗教戒律，再到往后的立法规范和伦理道德。文明的诞生，就在于不断发展出更多精巧和细致的规则，来对我们追逐私利的举动进行束缚。”
“所谓文明，就在于对追逐私利与整体的公共利益之间进行协调。当追逐私利与整体的公共利益发生冲突之时，我们就有必要对其加以引导，进行协调，让个人的逐利活动与整体的利益相一致。这就是文明。”
“本案之中，我们所面临的就是这样一个问题。”
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