第二百三十二章 学术的国界

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“然而，东洋之状况却完全不可同日而语。自德川幕府时代以来，吾国一向孤悬海外，与世隔绝。是黑船事件的发生，极大震撼了我国，才有了所谓门户开放。吾国学术研究最早之勃发，就在于对兰学着作的翻译。由此可见，我国学术的根基并非在于自由独立四字，而乃在于救亡与图存。是面对彼时强大之西洋，而寻找的救亡图存之道。”

“学术是否具有国界。对于西洋人而言，当然没有。因为在他们的观念之中地上的国都乃上天臣属。对于他们而言，真正的分别不在于此国或彼国，而在于此教或者彼教。在于是否信仰同一位天上的真神。”

“然而，从吾国的历史来看，学术即是有国界。因为从一开始，吾国的学者就致力于寻找使吾国得以进步之路。因此，真正适合吾国的大学体制，是一种能够将集体力量所调动起来的体制。它需要真正的团结、牺牲和奉献。”

“最近以来西洋与我们的摩擦有愈加变大之势。贸易平衡、货币汇率、汇兑、半导体等问题的不一致愈发加深。在此大背景的情况之下，我国大学体制改革的迫切程度更加急切。更加需要有一种体制来调动起大家的理由，为大局的需要而服务。我想，京都大学近几年最重要的成果，就在于为吾国探索了这样一种大学体制的存在！”

刹那间，武内再度按起了遥控器。

幻灯片迅速切换。