第八百零六章 转世之僧

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于是我请措钦活佛帮我寻找武宗的医案，并从中得知武宗不育，这一点刚才我已经说过了。

但还有一件事，给武宗治病的那个喇嘛，也就是后来在京城被人暗杀的那个喇嘛，身份并不一般。

他在藏区，也是个颇有名气的喇嘛，只是常年云游在外，并不在地方宫殿中享受供养，没有封为活佛。

措钦活佛说，布达拉宫中对这位喇嘛的记载，与其他活佛规格相同，但内容却格外不同。

他出生于牧民家庭，三岁之前口不能言，三岁之时忽然开口，自称是转世灵童。

父母不敢怠慢，赶紧报告到当地活佛处。活佛领着弟子亲来问询，问他是哪位活佛转世。

他却说自己并非藏地活佛，而是中土高僧转世到此。活佛心有疑虑，因为从未听说有中土高僧转世到藏区的。

于是他询问这灵童前世的来历，灵童却不肯说，只是给他做了一首诗，是使用汉字写的。

活佛见藏区的三岁孩童，能写汉字，还能作诗，这才信服，将其带回寺庙供养。

那首诗，一直放在布达拉宫中，我也正是看完这首诗后，才怀疑这个喇嘛，很可能会对武宗说，他就是朱允炆转世。

而凤姐儿收养的两个孩子，很可能就是这位自称中土高僧转世的喇嘛，在大明所生的后人。

也许他早就与武宗有过协议，想将自己的孩子暗中送给武宗，让其以武宗儿子的身份登基继位。

武宗当时很可能也同意了，还派了老拐前去护卫这两个孩子。只是不知为何，在喇嘛死后，武宗反悔了。

武宗想来想去，还是选择了自己的堂弟来继位，而只是把那喇嘛的孩子作为最后的秘密手段。

我想武宗可能是心存疑虑，就想把一切交给上天来做主。师兄若干的好，一切都好。