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张宁听罢愣了愣:这个王振还真是要去做宦官?!难道他会变成历史上那个有名的太监?

“前些日我在《大明律》,律法不是禁止民间自宫么?”张宁问道。

王振道:“律法是这么规定的,但不过是在纸上写写而已,没人去管,只是不一定能被选进宫里。”

张宁便劝道:“王兄身有功名,有家有室,是否再考虑一番,除此之外没有出路了?”

王振摇头冷冷道:“我对才学有自知之明,而今三十有余有个生员功名已是到头了,连举人都考不上,科举之路是不指望了,况且又惹上了官司;再说那玩意留着无非就是传宗接代和玩|弄|妇人,我早就淡了,就那么点事有多大意思?”

确实就那么点事,但也不是完全没意思吧,敢情邻里谣言他是天阉确没冤枉他?如果真是天阉,割掉图个前程也不算亏。

太祖朱元璋祖制宦官及后宫不得干政,但永乐帝以来重用宦官以及内阁日渐参与决策,体制已经向“三权分立”的格局发展了:君权、相劝、宦权。相互依存相互制衡。

从大众向上爬的出路来,君权就别想了,除非造反成功,国朝处于前中期难度极高,几乎违背历史规律;而相劝甚至于普通的文官权力,也是很不容易的,寒窗苦读数十载,能得举人进士的有多少,之后做官的又不多除非是进士,能混到相位更是凤毛麟角;宦权虽同样不易,大内宦官数以万计不是什么宦官都能有权的,但相比之下,宦权的门槛就非常低了,割掉就有机会,比熬几十年简单吧?

其实国人的功利性是非常重的,光宗耀祖、有权有势,绝大部分人的追求。

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