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黑瘦精悍的石槐,在高处看得分明,长嚎一声,虎扑而下。

他手里没有兵器,这一扑,却显得比千曼的铁锏,还要刚猛。

那种感觉,并不像是一个人,一个活物,在扑击敌人。

而像是一方大印,或者一尊倒扣的巨鼎,忽然从空中镇压下来。

苏寒山一掌快如星火,打在石槐胸口,脸色却猛然一变。

巨大的一波波气浪,从石槐的身体轮廓上,向四周空气爆发出去,但他的身体没有半点破损痕迹,四肢还同时向下一拢。

他整个人,就像是一只巨兽的血盆大口,四肢都只是巨兽的獠牙,要把苏寒山咬住。

这个世界的武功路数,除了没有内功元气之外,在肉体蜕变上,好像跟大楚王朝的武道非常相似。

其实细究之下,二者却大有不同。

大楚王朝的天梯、真形这些境界里面,针对身体每一个部位的淬炼,都是在保留其特色潜能的基础上,各自升华,达到百花齐放的高度。

就算到了真形极境,摹拟出部分近似神兽、可以驾驭天地之气的特质,那也是全身各部元气组合出来的结果。

总而言之,是挖掘人体本身的潜能时,保留不同倾向,然后才能通过各式调配,产生自己想要的各类效果。

而这个世界,从神魄入体开始,就是给自己的灵魂,添加一种不属于人的特质。

这种特征,从灵魂映照到肉身上的时候,是均匀的赋予了肉身的每一个部位,根本不管各部位原本的特色。

譬如说,有人的神魄具备的是某种暴食炼化的特质,那么这个人,就算是胃已经完全被切掉了,腹腔内的血肉,也可以直接起到消化吸收的力量。

倘若在神魄入体的境界中走得够远,这种人身上就算被划出几条伤口,也全都能用来吞饮进食。

假如此界有内功元气之法,那么,这种强压身体特色元气的做法,简直是找死,灵魂和肉体各部的相互不适应,自伤损耗,会带来极速的衰竭,比南宋世界的老宗师处境,还要危险得多。

不过,正因为没有真气法门,本土的人体元气,就算随肉身的强壮而壮大,也不会有大楚王朝的武者那样凝炼、鲜明、强硬。

灵魂的特征,映射到肉身上的时候,肉身的一份份潜能,就像是久蓄饱满的粮仓,根本不会有什么对抗,就会被灵魂的特征吞并掉。

然后,从前积累的潜能,就可以全部转化为这种新的特征,释放出来,得到尽情的发挥。

孙兴祖他们三人的“弱”,是因为依靠圣灵,加速完成了这个吞并的过程。

自己的体会不够深刻,打法在同境界中就显得过于粗浅。

但这种缺点,完全是可以通过苦练和搏杀的经验来补足的,石槐和千曼,就是这样的人。

乌雄教中,实则也有二十四圣灵之一的麒麟珠,并拥有配套的功法《麒麟千甲密铸》。

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