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打个比方,比如【自愈】这一天赋。

对人体自有的伤势愈合这一能力,作为一个现代人,不可避免地第一时间联想到高中所学的知识,生物课上的细胞分裂以及血小板的存在。

这是关于外伤愈合止血的认知。

但对于【自愈】不同时代的人,对这一能力的认知皆有着或多或少的差异,最起码在古代,完全不懂生物细胞方面的知识的人,是不可能第一时间联想到细胞层面的。

而他们对伤势愈合这一能力的认知,不可避免会被他们所处的时代局限。

因此,他们会以与现代生物学截然不同的看法去看待自愈能力,比如气血、脉络和体内污秽等。

当然,这些认知对于他们来说无关紧要,毕竟他们的【自愈】天赋是客观存在,是既定事实,不会受他们的认知影响。

但林皓的【天赋重构】,很大程度上都依赖于认知,只有先经过认知的塑型后,才能去到现实规律那里进行可行性判定。

之后才能决定该天赋重构成功与否,以及重构成什么模样。

现如今,林皓以认知为出发点,配合【心理暗示】,开发出了几种人格倾向,这类人格倾向并非独立于主体之外的人格,仅仅是一种倾向。

比如易怒的人格倾向,多愁善感的人格倾向等。

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